聖塔芭芭拉加州大學生羅傑校園濫殺6人，台灣21歲大學生鄭捷在捷運車廂中，連殺4名陌生人、傷23人。他們都是有前程的大學生，是天之驕子，卻犯下讓人百思不解的重大血案。特別是家境富裕的羅傑141頁的自白書和他的YouTube影片曝光後，人們對他仇恨和憤世嫉俗的言論及想法瞠目結舌，對他的扭曲人格和殺人動機充滿疑惑。許多人「裁定」他一定是精神失常導致殺人。鄭捷也一樣，他宣稱自己從小就想幹一件「大事」，如今他果真幹了「大事」，而且毫無悔意。
作為一個精神科醫生，許多人問我：羅傑和鄭捷是否「變態」？是否「精神有問題」？ 如果答案可以簡化為「是」或「否」，我相信，那精神科醫生工作將是世上最輕鬆的差使。但恰恰相反，精神病不能只靠聽診器、抽血化驗、X光片等工具來診斷。更不能夠單憑一個人的三言兩語或者他們某一項行為便能夠斷定。以我行醫的經驗，我相信，即使一個人有暴力傾向或者作出一些社會難以接受的行為時，也並不代表他(她)有精神病，準確一點來說，即精神異常可以是其中一項誘因，但導火線可以是其他原因。
「望聞問切」是傳統醫師診症的根本。當身體感到不適去看醫生時，我們總會希望醫生能夠對自己詳加診治。即使普羅大眾也明白，醫生越對我們病情的成因、發病的經過、病徵，甚至家族的病史有詳盡的瞭解時，越能夠對症下藥，最後藥到病除。但當這人人皆明的道理放諸精神科後，似乎卻沿用另一個「一切從簡的標籤化」標準。
以羅傑為例，他在他的YouTube影片中，提及他被異性拒絕令他生氣，還有他把未能在大學生活中如其他大學生一般縱慾享樂的憤怒轉嫁到他口中的「金髮淫娃」上，要報復身邊的同學。加上他參加了男權運動，令他的極端情緒更加高漲。但請不要忘記，精神病亦是有其成因的，即使犯人是「希特勒」轉世，他亦要在某個特定條件及環境下才能誕生。
現代犯罪心理學提及，大部分罪案的發生是因為「某一類人因為得不到他們認為自己應得的物品或者權利，以致現實和期望有一個重大的落差，他們因為無法接受這落差，所以決定犯罪」。現在很多電影把大學生活渲染成一個濫交、吸毒天堂，網路上充斥離奇色情訊息及影像。當一個人受到誤導和影響，虛實不分、價值紊亂，自身的慾望卻得不到滿足，就很容易導致犯案。所以，若單單以精神病來概括羅傑他真正犯案的動機，便會忽略了其他的原因。
據統計，精神病患者被暴力對待或者虐待的情況比起他們攻擊人多。一些暴力行為與精神疾病的關連的學術研究也顯示出，只有5%的罪犯是精神病患者。而和「正常人」相比，精神病人因為情緒失控而作出暴力行為的可能性，兩者的機率是大致相同，因為一些有社交障礙症的患者會比較容易在挑釁下作出失去理智的行為，但充其量也只是1%至2%的分別。
當鋪天蓋地的報導分析鄭捷的心理，把他標籤成精神病才犯事，這已不單單是在為他的罪行找一個逃脫的藉口。我們似乎忘記了最基本的大是大非，不可胡亂殺人的誡命，更會為一些無知的人提供一個可以把真理扭曲、把暴力美化的溫床。值得注意的是，繼鄭捷殺人後，網上出現了一群約1300名的「鄭捷粉絲團」，成立粉絲團的網友在粉絲團上寫到「崇拜鄭捷的魄力、能力、才氣」，又稱鄭捷是「世人的偶像、救世主、整頓人間的天使」。因為他們和鄭捷一樣身同感受、不滿現狀、逃避現實，渴望幹一番大事業，但諷刺的是，所謂驚天動地的大事業卻是建基於欺凌、傷害無辜的人的身上。
看到這個世代的人思想如此的扭曲，怎不叫人感到痛心疾首﹖這一代人為何迷失？這個社會怎麼了？而我們是否也因此覺醒，我們是在為這一代的年輕人創建出我們認為的康莊大道，還是只是海市蜃樓？除了物質上的供應無缺，他們內心的需求是否被聽到，他們的傷痛是否有隻溫暖的手去撫平？為什麼有這麼多孩子崇拜鄭捷？(幸好後來有人成立「反鄭捷粉絲團」，人數已達50000)。
在台灣捷運的悲劇中，一個基督徒伯伯捨身和鄭捷肉搏，寧願犧牲自己的性命，也希望能夠拯救其他人的性命。在聖塔芭芭拉的校園屠殺後，多間的大學學生，包括所有加州大學的分校，自發組織了燭光晚會，以點點燭光，哀悼在事件中的死難者，希望死難者的家屬能夠早日從傷痛中振作起來。燭光雖小，但恰恰代表人性中的真善美，在苦難、悲劇的黑暗中，矢志照亮失落的人心。與其不斷去反芻殺人兇手犯案的經過、把精神病症當作代罪羔羊卻不查找真相，不斷堆砌峰迴路轉的劇情去娛樂觀眾以期增加銷量，為甚麼不正視事件，找出問題的癥結所在，然後，手持微弱的燭光重新踏出正確的前路來呢﹖
自孩提時代起，父母親一直諄諄告誡的話語一直縈繞我心，「教養孩童，使他走當行的道路，就是到老他也不偏離」。今天，反觀這些新聞，再細嚼這句話語時，更覺它的份量很重。
（胡啟贇（Benjamin Woo, M.D.)， 洛杉磯加大(UCLA) 醫學院臨床助理教授， 精神科醫師。）
世界新聞網 世界周刊 《新聞眼》濫殺無辜 肇因精神失常？
